بازگشت و زندگی در دنیای امروز-دینی3-درسنامه-شیما جوادی

درسنامه و نکات کلیدی و کنکوری درس هشت و نه دینی دوازدهم توسط شیما جوادی

بازگشت و زندگی در دنیای امروز-دینی3-درسنامه-شیما جوادی

《 بسم الله الرحمن الرحیم 》

محتوای دینی دوازدهم_ درس ۸ و ۹ _ نکته + تست

شیما جوادی _ رتبه ۲۳۹ کنکور سراسری سال ۹۹_ رشته آموزش زبان عربی دانشگاه فرهنگیان تهران 

 

درسنامه:

• انسانی که بعد از انجام گناه در دل احساس پشیمانی کند واقعاً درد دل استغفرالله را گفته است گرچه آن را بر زبان جاری نکرده باشد اما اگر بر عکس باشد یعنی با زبان استغفرالله را را بگوید اما در قلبش پشیمان نباشد چنین کسی توبه نکرده است.

• امام رضا علیه السلام فرموده است: " المستغفر من الذنب...." کسی که از گناهی استغفار کند و در عین حال انجامش دهد مانند کسی است که پروردگارش را مسخره کرده است. 

• از رحمت الهی نباید ناامید شد. خداوند همه گناهان را میبخشد زیرا او آمرزنده مهربان است. در مغفرت الهی نو و مقدار گناه تفاوتی ندارد. آیه شریفه "قل یا عبادی الّذین اسرفوا..." به منزله بشارت و مژده برای معصیت کاران نادم است.

• شیطان ابتدا انسان را با این وعده که گناه کن بعد توبه کن به سوی گناه می کشاند و وقتی آلوده شد از رحمت الهی و مأیوسش می سازد و می گوید: " آب که از سر گذشت چه یک وجب چه صد وجب. " .

• اگر کسی گناهی مرتکب شد و بعد توبه کرد اما توبه اش را شکست و دوباره مرتکب گناه شد هیچ مانعی ندارد که باز هم توبه کند و از خداوند عذرخواهی نماید چرا که خداوند کسی را که از گناه خود ناراحت می‌شود و بسیار توبه میکند دوست دارد.

• خداوند کسانی را که زیاد توبه می‌کنند دوست دارد و آیه شریفه "انَّ الله يحبّ التّوابين" ناظر بر این حقیقت است.

• تسویف از ریشه سوف به معنای امروز و فردا کردن و کار امروز را به فردا انداختن است. یکی از حیله های شیطان برای گمراه کردن جوانان است. روش دیگر شیطان برای کشاندن انسان به شقاوت این است که او را گام به گام و آهسته به سمت گناه می کشاند تا در این فرآیند تدریجی متوجه زشتی و قبح گناه نشود و اقدام به توبه نکند.

• در سوره توبه خداوند متعال با عبارت شریفه " ... فَانهار به في نار جهنّم ... " به کسانی که به شیوه و روش مطمئن و قابل اعتماد او یعنی "زندگی مبتنی بر تقوا و خشنودی الهی" بی‌توجهی می‌کنند هشدار می دهد.

• یکی از انحرافات قبل از اسلام که امروز هم در برخی جوامع ارتباط جنسی خارج از چارچوب شرع است. رایج شدن این ارتباط بازگشت به دوران جاهلیت است و بنیان خانواده را متزلزل می کند. قرآن کریم در همان زمان نزول که این عمل فراوان بود در مقابل آن ایستاد و آن را گناه کبیره شمرد.

• باید بکوشیم جامعه به خصوص بانکهای کشور به ربا آلوده نشود و ثروت افراد جامعه در خدمت تولید قرار گیرد.

• رسیدن به نعمت های اخروی به عنوان یک هدف بزرگ زندگی جدی و یک عزم قوی و استوار می طلبد و لذا کسی که به دنبال سعادت اخروی نیست و به دنبال خواسته ها و تمایلات نفس نمی‌تواند انتظار سعادتمندی در دنیا و بهره‌مندی از نعمت های بهشتی را داشته باشد. 

• تولید فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی به منظور اعتلای فرهنگ اسلامی و تربیت دینی در شرایط ویژه واجب کفایی است. تولید و توزیع و تبلیغ فیلم ها به منظور گسترش فرهنگ اسلامی از مصادیق مهم عمل صالح و از واجبات کفایی است. 

• تذکیه زمانی اتفاق می‌افتد که نفس ما از آلودگی ها پاک شود این کار با توبه از گناهان آغاز می شود اما تداوم پاک ماندن علاوه بر توبه،  عمل به دستورات و فرمان های الهی است.

• شراب و قمار دو گناه بزرگ هستند هرچند که منفعت هایی هم برای مردم دارند ولی گناهشان بزرگتر از منفعتشان است. 

 

 

 

تست‌های شناسنامه دار:

۱. باتوجه به آیات سوره مبارکه فرقان، علت تبدیل گناهان به حسنات پس از توبه، ایمان و عمل صالح در کدام مورد بیان شده است؟ (کنکور انسانی 1400)

۱) پیرایش و تخلیه

۲) توبه و انقلاب علیه خود

۳) تزکیه و پاکی نفس

۴) آمرزنده و مهربان بودن خداوند

پاسخ: گزینه ۴ خداوند در سوره فرقان می‌فرماید: کسی که بازگردد و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد، خداوند گناهان آنان را به حسنات تبدیل میکند زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است.

 

۲. تحقق بخشیدن به مفهوم آیه شریفه "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا" از عمل به کدام راهکار قرآنی آغاز میگردد؟ (کنکور انسانی 1400)

۱) ليفقّهوا في الدّين و لِيُنذِروا قَوْمِهِم إذا رَجَعُوا إلَيْهم لَعَلَّهم يَحذَرُونَ.

٢) يا أيها الذّين آمَنوا أطِيعوا الله و أطيعوا الرَّسُولَ و أولى الأمرِ منكم.

٣) لا تَتَّخِذُوا عدوي و عَدُوَّكم أولياء تلقون إلَيْهِم بالمَوَدَّة.

٤) لا تَقْنطوا مِنْ رحمةِ الله إنَّ الله يغفرُ الذُّنوبَ جميعاً.

پاسخ: گزینه ۴ کسی که بخواهد به مفهوم آیه "قد افلح من زکاها: به یقین هرکس خود را تزکیه کرده، رستگار شد." تحقق دهد باید نفس خود را از آلودگی ها پاک کند. این کار با توبه از گناهان آغاز می‌شود که آیه شریفه " لا تقنطوا من رحمة الله انّ الله يغفر الذّنوب جمیعاً: از رحمت الهی نا امید نباشید همانا خداوند همه گناهان را میبخشد. " به پذیرش توبه بندگان گناهکار توسط خداوند اشاره می‌کند.

 

 

 

٣. بی اعتمادی عمومی و رواج تجمل‌گرایی و مصرف‌گرایی در میان مردم پیامد کدام عمل است و مجموعه افراد جامعه چگونه می توانند به سالم نگهداشتن روابط اقتصادی کمک کنند؟ (آزمون کانون 9 اسفند سال 98)

۱) فساد اداری و مالی - با پیروی از پیامبر اکرم و امر به معروف و نهی از منکر.

۲) اشرافی گری برخی مسئولین - با برکناری مدیران فاسد و آنانی که نهی از منکر را ترک می کنند.

۳) سهل انگاری در عمل بی‌توجهی به احکام خداوند - با رعایت تقوا و توجه به خشنودی خدا.

۴) تلاش کشورهای سلطه‌گر در برقراری روابط تجاری هدفمند - با دوری از مدگرایی و تجمل گرایی.

پاسخ: گزینه ۱  اشرافی گری و تجمل گرایی برخی مسئولین و فساد اداری و مالی یکی از مهمترین عوامل عقب ماندگی اقتصادی و فاصله طبقاتی است که علاوه بر آثار منفی اقتصادی باعث بی اعتمادی عمومی و رواج تجمل‌گرایی و مصرف‌گرایی در میان مردم می‌شود.

مجموعه افراد جامعه نیز باید با پیروی از پیامبر و امر به معروف و نهی از منکر روابط اقتصادی را سالم نگه دارند.

 

٤. در قرآن کریم به ترتیب از کدام گناه کبیره به عنوان "راهی ناپسند" و "عملی بسیار زشت" یاد شده است؟ ( آزمون کانون سال 8 اسفند 99)

۱) يسئلونك عن الخمر و الميسر - يسئلونك عن الخمر و الميسر.

٢) و لا تقربوا الزنا - يسئلونك عن الخمر و الميسر.

٣) يسئلونك عن الخمر و الميسر - و لا تقربوا الزنا.

٤) و لا تقربوا الزنا - و لا تقربوا الزنا.

پاسخ: گزینه ۴ " ولا تقربوا الزنا إنّه کان فاحشة و ساء سبيلاً "

 

٥. درمورد احکام الهی کدام موارد با عبادات مربوطه مناسبت دارد؟ (آزمون کانون 8 اسفند سال 99)

الف) شرکت در مجالس شادی ---> جایز 

ب) استفاده از موسیقی ---> حلال

ج) تولید، توزیع و تبلیغ فیلم های سینمایی و تلویزیونی به منظور گسترش معارف اسلامی ---> مستحب

د) شرط بندی در بازی های معمولی ---> جایز 

۱) ب،ج

۲) الف،ب

۳) الف،د

۴) ج،د

پاسخ: گزینه ۲ ج: تولید و تبلیغ فیلم های سینمایی و تلویزیونی: به منظور گسترش معارف اسلامی: واجب کفایی / شرط بندی در بازی‌های معمولی: حرام.

 

۶. شرط بندی در بازی های معمولی مشمول کدام حکم شرعی است و علت آن کدام یک میباشد؟ (آزمون کانون 9 اسفند سال 98)

۱) حرام مطلق - موجب ایجاد کینه و عداوت بین اقوام و ملل می‌شود.

۲) حرام مشروط - موجب ایجاد کینه و عداوت بین اقوام و ملل می‌شود.

۳) حرام مطلق - زیان روحی و اجتماعی دارد.

۴) حرام مشروط - زیان روحی و اجتماعی دارد.

پاسخ: گزینه ۳ شرط بندی از امور زیان‌آور روحی و اجتماعی است و انجام آن حتی در بازی‌ها و ورزش‌های معمولی نیز حرام است. (حرام مطلق).

 

 

" موفق باشید "

 


برای رزرو مشاوره و رفع اشکال درسی و شرکت در کلاس های کنکوری با مشاوران سایت برترها بر روی لینک زیر کلیک کنید یا با شماره تماس 0216463 داخلی1174(حیدریان) تماس بگیرید.

سایت برترها

پیج اینستاگرام گروه انسانی

مطالب مرتبط:

اسم تفضیل - عربی یازدهم - شیما جوادی

اسلوب استثنا و حصر-عربی دوازدهم-شیما جوادی

فایل های ضمیمه

Menu