هر روز تعداد زیادی از دانش آموزان در بخش نظرات صفحات مقاطع به گفتگو و تبادل نظر و راهنمایی یکدیگر میپردازند ... بارها با ارائه ی مطالب کامنت ها خدمت شما عزیزان ، این مطلب تایید شده است که کامنت های سایت کانون محل گفتگوهای بسیار عالی علمی و جایی برای یادگیری و کمک به دوستان است.
در این مطلب منتخب پرسش و پاسخ های درسی شما دانش آموزان در رابطه با درس دینی دوازدهم را آماده کرده ایم تا بتوانید با مرور پرسش و پاسخ های سایر دانش آموزان در مورد این مبحث شما نیز پاسخ پرسش های خود را بیابید و از راهنمایی های سایر دانش آموزان بهره مند شوید.
| نام کاربر | متن کامنت | مقطع | مبحث | تاریخ ثبت | |
| کاربر سایت | کامنت | اینکه انسان کارهایش را با خواست و اراده خود انجام میدهد با اراده خداوند چه رابطه ای دارد؟ 1_در طول اراده الهی است و تحت اختیار انسان است2_توسط خداوند تعیین شده و توسط انسان قابل تغییر نیست(جواب گفته دومی.. چطوری؟) | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981010 |
| امیر حسین حقیقی نیا، تجربى نظام جدید - بندرانزلی - میانگین تراز 7208 | پاسخ کامنت | من دینیم خیلی قوی نیست ولی تقریبا اینو مطمئنم جمله اول درسته _ چرا دومی رو درست گرفته ؟ تو پاسخ نامه چی نوشته؟ | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981010 |
| فائزه صادقی، تجربى نظام جدید - شیروان - میانگین تراز 6822 | پاسخ کامنت | اراده که اختیاری نیست خدا اراده کرده انسان موجودی مختار باشه و انسان نمیتونه از اختیار فرار کنه | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981010 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | خداوند اینگونه تعیین کرده که انسان کارهایش را با اختیار انجام دهد و کسی نمیتواند از اختیار که ویژگی ذاتی اوست فرار کند. رابطه اختیار انسان با اراده خداوند یک رابطه طولی است و با آن منافات ندارد | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981010 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | در پاراگراف تقدیر در کتاب دینی 3 درس 5 اخرای خط کاملا به این موضوع اشاره شده که همان طور که خداوند تعین کرده که اب در چه دمایی به جوش بیاید تعیین کرده که انسان هم مختار است و انسان نمیتواند ان را تغییر بدهد (سواله کنکوره)! | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981010 |
| محمدرسول احمدی، تجربى نظام جدید - زنجان - میانگین تراز 7195 | کامنت | بچهها میشه بگین این دو تا ایه چه فرقی دارن:یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله. . .و یساله نور السموات و الارض کل یوم هو فی شان / / /من هر چی فک کنم تفاوتی نمیبینم:/ولی انگار یه چیزاییشون فرق داره:) | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981008 |
| سارا صبوری نسب، تجربى نظام جدید - مشهد - میانگین تراز 6880 | پاسخ کامنت | من فک میکنم آیهی اولی علت و آیهی دومی معلوله بعدشم آیهی اول فقر ذاتی بندهها و نیاز هم در پیدایش هم در بقاست اما آیهی دوم فقط نیاز موجودات در بقاست | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981008 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | سلام معمولا با هم تو گزینهها نمیان | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981008 |
| فائزه صادقی، تجربى نظام جدید - شیروان - میانگین تراز 6822 | پاسخ کامنت | ایه اول نیاز در پیدایش و بقا ایه دوم نیاز در بقا و همین طور علت ایه دوم به ایه اول برمیگرده | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981008 |
| محمدمهدی کاظمی، تجربى نظام قدیم - اسلام آبادغرب | کامنت | کدام آیه قرآنی مؤید توحید در ربوبیت است؟ الف)) افرأیتم ما تحرثون اأَنتم تزرعون ام نحن الزارعون... ب)) إِن یشأ یذهبکم و یأتَ بخلق جدید... ج)) یا ایها الناس انتم فقرا الی الله و لله هوالغنی و الحمید... د)) الف وب | دوازدهم | درس2-یگانه بی همتا | 13981008 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | اولی دیگه | دوازدهم | درس2-یگانه بی همتا | 13981008 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | اولی میشه | دوازدهم | درس2-یگانه بی همتا | 13981008 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | من نظرم رو پس میگیرم گفتم دینی تست آسون نداره توی آیه گزینه ب ان یشا یذهبکم میشه ربوبیت و یات بخلق جدید میشه توحید در خالقیت. ..گزینه الف هم ک معلومه...بنابراین میشه گزینه د ))الف و ب#شیمارشنوی | دوازدهم | درس2-یگانه بی همتا | 13981008 |
| محمدمهدی کاظمی، تجربى نظام قدیم - اسلام آبادغرب | پاسخ کامنت | گزینه 4 ص است... دقت کنید که توحید در ربوبیت محدود به یک آیه نیست... هر فعلی که اراده و قضای الهی رو برسونه میتونه بعنوان توحید در ربوبیت معرفی بشه ودراینجا««« یشأ»»» اینو میگه... | دوازدهم | درس2-یگانه بی همتا | 13981008 |
| کاربر سایت | کامنت | سلام دوستان این جمله (وام دار بودن مطلق موجودات به خدا) با کدوم یکی از آیات درس یک دوازدهم ارتباط داره خواهش میکنم جواب بدید | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981006 |
| محمد زارعی، تجربى نظام جدید - سنندج - میانگین تراز 6800 | پاسخ کامنت | سلام دوست عزیز! انتم الفقرا ... | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981006 |
| کاربر سایت | کامنت | سلام .میشه یه نفر لطف کنه و بگه که <<ایات یا ایها ناس انتم الفقرا...>> و <<یساله من فی السماوات و الارض...>> هر کدومشون نیازمندی به خدا رو در چه مراتبی(پیدایش یا بقا)میگن؟ | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981006 |
| سعید اسدپور، تجربى نظام جدید - پارسآباد مغان | پاسخ کامنت | ایه اول شامل هردو ایه میشه یعنی هم پیدایش و هم بقا در این ایه هست ولی در آیه دوم فقط پیدایش معنی رو میده | دوازدهم | درس1-هستی بخشی | 13981006 |
| کاربر سایت | کامنت | :| دوستان میشه جواب این سوالمو بدین؟ من ارتباط شعر (هیچ گویی سنگ را فردا بیا/ ور نیایی من دهم بد را سزا/ هیچ عاقل مر کلوخی را زند/ هیچ با سنگی عتابی کس کند) رو با مسئولیت پذیری نمیفهمم چیه؟ دینی پیش درس 5 فکر کنم :| اصلا معنی بیت دوم رو متوجه نمیشم :( | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981007 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | داره میگم به سنگ که عقل و شعور نداره میگی اگه فلان کار رو انجام ندی مجازاتت میکنم؟مسلما نه.پس سنگ دارای قدرت مسئولیت پذیری نیست برخلاف انسان که میگیم اگه فلان کارو انجام ندی مجازات میشی | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981007 |
| کاربر سایت | پاسخ کامنت | دوست عزیز سنگ چونکه اراده و اختیارش ازماست ما مسول سنگی هستیم که پرتاب میشه نه خود سنگ مثلا دیشب من یه کامنت گذاشتم با شوخی که از این صفحه استفاده بیشتری ببریم یکی از دوستان از حرفاش اینطور برمیومد که شما نمیخوای استفاده نکن مثل این میمونه من سنگ به سمت شما پرتاب کنم بگم سنگ خودمه دوس دارم اونجا پرتاب کنم شما برو اونور حالا این جمله دوم خیلی به اول ربط ندارهها .رخ | دوازدهم | درس5-قدرت پرواز | 13981007 |