《 بسم الله الرحمن الرحیم 》
آزمونک دینی یازدهم مطابق آزمون ۶ اسفند_محتوای دینی یازدهم_ درس 8 / 12 _
شیما جوادی _ رتبه ۲۳۹ کنکور سراسری سال ۹۹_ رشته آموزش زبان عربی دانشگاه فرهنگیان تهران
دانش آموزان عزیز باسلام.
در این فایل یک آزمونک متشکل از 10 تست از آزمون های سال 98,99 کانون با پاسخنامه تشریحی قرار گرفته است.
امید است مفید واقع گردد.
تست ۱) آنگاه که تدبیر و حکمت الهی به هدایت انسان ها از طریق امامت تعلق بگیرد، ناسپاسی در برابر آن به کدام صورت ظهور و بروز می یابد و انذارهای ناصحانه حضرت علی با چه بیانی بر جان مبتلایان به جاهلیت خواهد نشست؟
۱. با وجود تحول معنوی و فرهنگی ایجاد شده در عصر پیامبر و دو میراث گرانقدر آن حضرت، حقیقت اسلام نابود شود - "بنی امیه چنان به ستمگری ادامه دهند که حلالی باقی نماند جز آنکه حرام شمارند. "
۲. امامان معصوم با وجود حضور در جامعه فاقد قدرت و امکانات لازم برای اجرای همه جانبه مسئولیت های خود باشند - "بنی امیه چنان به ستمگری ادامه دهند که حلالی باقی نماند جز آنکه حرام شمارند. "
۳. امامان معصوم با وجود حضور در جامعه فاقد قدرت و امکانات لازم برای اجرای همه جانبه مسئولیتهای خود باشند - "این مطلب قلب انسان را به درد می آورد که آنها در مسیر باطل خود اینچنین متحد اند."
۴. با وجود تحول معنوی و فرهنگی ایجاد شده در عصر پیامبر و دو میراث گرانقدر آن حضرت، حقیقت اسلام نابود شود - "این مطلب قلب انسان را به درد می آورد که آنها در مسیر باطل خود اینچنین متحد اند."
پاسخ: گزینه ۳ بر اساس تدبیر حکیمانه خداوند امیرالمومنین و امامان معصوم از نسل ایشان جانشینی پیامبر را بر عهده گرفتند اما نظام حکومت اسلامی پس از پیامبر که بر مبنای امامت طراحی شده بود تحقق نیافت و امامان معصوم با وجود حضور در جامعه فاقد قدرت و امکانات لازم برای اجرای همه جانبه مسئولیت های خود شدند.
امیرالمومنین در هشدار های خود به مردم می فرمود: ...و این مطلب قلب انسان را به درد می آورد که آنها در مسیر باطل خود اینچنین متحدند و شما در راه حق اینگونه متفرق و پراکنده اید.
* دقت شود که امام علی تبدیل حرام الهی به حلال را پس از خود در حکومت بنیامیه پیشبینی میکرد نه برعکس( دلیل رد گزینه های ۱ و ۲).
تست ۲) چه تعداد از گزاره های زیر در مورد اقدامات ائمه (ع) به درستی ذکر گردیده است؟
_ فراهم آمدن کتاب های بزرگ در حدیث و سیره ائمه اطهار---> حفظ سخنان و سیره پیامبر
_ یکسان دیدن حاکمان بنی امیه و بنی عباس در غصب خلافت---> معرفی خویش به عنوان امام برحق
_ بیان معارف کتاب آسمانی قرآن کریم---> تبیین معارف اسلامی متناسب با نیازهای نو
_ بهرهمندی مسلمانان از اظهارنظر اهل بیت درباره همه مسائل---> تبیین معارف اسلامی متناسب با نیازهای نو
١. ١
٢. ٢
٣. ٣
٤. ٤
پاسخ: گزینه ۱ فراهم آمدن کتاب های بزرگ در حدیث و سیره ائمه اطهار---> تبیین معارف اسلامی متناسب با نیازهای نو
یکسان دیدن حاکمان بنی امیه و بنی عباس در غصب خلافت---> عدم تایید حاکمان
بیان معارف کتاب آسمانی قرآن کریم---> تعلیم و تفسیر قرآن کریم
بهرهمندی مسلمانان از اظهار نظر اهل بیت درباره همه مسائل---> تبیین معارف اسلامی متناسب با نیازهای نو
تست ۳) "تلاش برای به انزوا کشاندن شخصیت های اصیل اسلامی، به خصوص اهل بیت پیامبر" و "ایجاد شرایط مناسب برای جعل احادیث بر اساس اغراض شخصی" به ترتیب به کدام یک از چالش های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی عصر ائمه اشاره دارد؟
۱. ارائه الگوهای نامناسب - ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر اکرم (ص)
۲. تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت - ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر اکرم (ص)
۳. ارائه الگوهای نامناسب - تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث
۴. تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت - تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث
پاسخ: گزینه ۱ حاکمان وقت با ارائه الگوهای نامناسب تلاش میکردند که شخصیت های اصیل اسلامی بخصوص اهل بیت پیامبر را در انزوا قرار دهند. در اثر ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر شرایط مناسب برای جاعلان حدیث پیش آمد و آنان بر اساس غرض های شخصی به جعل یا تحریف حدیث پرداختند یا به نفع حاکمان ستمگر از نقل برخی احادیث خودداری کردند.
تست ۴) "تغییر مسیر جامعه مومن و فداکار عصر پیامبر(ص) به جامعه راحت طلب"، "تفسیر و تعلیم آیات قرآن مطابق با منافع قدرتمندان" و "تلاش در جهت انزوای شخصیت های اصیل به خصوص اهل بیت(ع)" به ترتیب ناظر بر کدام یک از مشکلات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی پس از پیامبر(ص) است؟
۱. تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث - ارائه الگوهای نامناسب - تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت
۲. تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت - ارائه الگوهای نامناسب - تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث
۳. تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث - تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت - ارائه الگوهای نامناسب
۴. تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت - تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث - ارائه الگوهای نامناسب
پاسخ: گزینه ۴ تغییر مسیر جامعه مومن---> تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت
تعلیم و تفسیر آیات قرآن مطابق با منافع قدرتمندان---> تحریف در معارف اسلامی و جعل حدیث
تلاش حاکمان برای منزوی کردن شخصیت های اصیل اسلامی؛ بخصوص اهل بیت پیامبر---> ارائه الگوهای نامناسب
تست ۵) قرآن کریم در سوره مبارکه آل عمران هرگونه ضرروزیان از خداوند متعال را نسبت به کدام مسئله بیان می دارد و افرادی را که در عمل به سیره نبوی ملتزمند چه می نامد؟
۱. رحلت یا شهادت رسول خدا (ص) و اتمام مسئولیت دریافت وحی - سپاسگزاران
۲. رحلت یا شهادت رسول خدا (ص) و اتمام مسئولیت دریافت وحی - مؤمنان حقیقی
۳. نفوذ جاهلیت در فرهنگ مردم پس از رحلت رسول خدا (ص) - سپاسگزاران
۴. نفوذ جاهلیت در فرهنگ مردم پس از رحلت رسول خدا (ص) - مؤمنان حقیقی
پاسخ: گزینه ۳ مطابق با آیه "افان ماتَ او قُتِلَ انقلبتم عَلى اَعقابِكُم و مَن ينقلب على عقبيه فلن يضرَّ الله شيئاً و سَيَجزى الله الشّاكرين." خداوند در مورد نفوذ جاهلیت در اعمال مردم پس از رحلت پیامبر به مسلمانان هشدار می دهد و شاکران حقیقی را سپاسگزاران نعمت رسالت میداند.
تست ۶) پیرو حقیقی ائمه(ع) شدن چگونه میسر است و کدام یک از سخنان امام صادق بر این مطلب صحه می گذارد؟
۱. با ایمان - "ای مردم! رسول خدا امام و رهبر بود پس از او علی... و اکنون من امام هستم."
۲. با عمل صالح - " ای مردم! رسول خدا امام و رهبر بود پس از او علی و اکنون من امام هستم."
۳. با ایمان - "مایه زینت ما باشید، نه مایه زشتی ما"
۴.با عمل صالح - "مایه زینت ما باشید، نه مایه زشتی ما"
پاسخ: گزینه ۴ شیعه بودن تنها به اسم نیست، بلکه باید با عمل صالح همراه باشد. امام صادق علیه السلام خطاب به شیعیان فرمود: مایه زینت ما باشید نه مایه زشتی ما.
تست ۷) از دقت در مفاهیم نهفته در آیه شریفه " ذلِكَ بِأنَّ الله لَم يَك مُغَيّراً نِعمَةً أنعَمَها عَلى قومٍ حَتّى يغيّروا ما بِاَنفسهم و أنَّ الله سميعٌ عليمٌ " کدام برداشت مناسب است؟
١. عقیده به منجی عالم بشریت و حضور او در میان مردم، از عقاید مشترک میان ادیان الهی است.
٢. سیطره علم الهی بر رفتارهای نادرست مردم یک جامعه، عامل موثر در از دست دادن نعمت ظهور امام است.
٣. با توجه به ناممکن بودن فرض خالی شدن زمین از حجت خدا، ولایت معنوی حضرت مهدی (ع) در عصر غیبت ایشان برقرار است.
٤. آگاهی امام از اوضاع شیعیان خود، با اتصال به علم بی کران الهی تحقق می یابد.
پاسخ: گزینه ۲ با توجه به ترجمه آیه: " خداوند نعمتی را که به قومی ارزانی کرده است، تغییر نمیدهد مگر آنکه آنها، خود وضع خود را تغییر دهند. همانا که خداوند شنوا و داناست. " در میابیم که زمینه ساز هلاکت یا از دست دادن نعمت ها در یک جامعه رفتارهای نادرست مردم آن جامعه است که علم الهی نیز به آن اشراف دارد.
تست ۸) چه تعداد از اتفاقات زیر مرتبط با سال 260 هجری قمری است؟
الف) آغاز امامت امام زمان (ع)
ب) شهادت پدر بزرگوار امام زمان (ع)
ج) پنج سالگی حضرت مهدی (عج)
د) آغاز غیبت کبری
۱. ۲
۲. ۳
۳. ۴
۴. ۱
پاسخ: گزینه ۲ موارد الف، ب، ج درست است.
سال 260 ه. ق امام حسن عسکری (پدر امام زمان(ع)) به شهادت رسیدند، امامت امام زمان (ع) شروع شد.
* دقت کنید تولد امام زمان (ع) سال 255 ه. ق است، پس امام تا آن زمان ۵ سال داشته اند.
* سال 260 مصادف است با آغاز غیبت صغری، نه غیبت کبری.
تست ۹) عصر شکل گیری و حضور اندیشه های گوناگون و مذاهب مختلف در جامعه، در زمان کدام امام بزرگوار پدید آمد و سبک برخورد ائمه اطهار (ع) با این پدیده در کدام مورد به درستی تبیین شده است؟
۱. امام رضا (ع) - تربیت افرادی متخصص در زمینه های اعتقاد، علم و فقه که سرآمد دانشمندان زمان خود بودند.
۲. امام باقر (ع) - تربیت افرادی متخصص در زمینه های اعتقاد، علم و فقه که سرآمد دانشمندان زمان خود بودند.
۳. امام رضا (ع) - آگاهیبخشی به مردم یا تکیه بر علم الهی خود و اظهار نظر در مسائل با حضور سازنده و فعال.
۴. امام باقر (ع) - آگاهیبخشی به مردم یا تکیه بر علم الهی خود و اظهار نظر در مسائل با حضور سازنده و فعال.
پاسخ: گزینه ۲ دوران امام باقر به بعد عصر شکل گیری و حضور اندیشه های گوناگون و مذاهب مختلف در جامعه بود به گونهای که حتی منکران خدا نیز به ترویج افکار خود میپرداختند. در این شرایط ائمه اطهار به تربیت افرادی متخصص در زمینه های اعتقادی علمی و فقهی اقدام کردند که سرآمد دانشمندان زمان خود بودند.
تست ۱۰) از آیه شریفه : " و ما محمد إلّا رسول قد خلت من قبله الرّسل افان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً و سيجزى الله الشاكرين" کدام موضوعات دریافت میگردد؟
الف) بازگشت به جاهلیت از مهم ترین خطراتی است که جامعه اسلامی را تهدید میکند.
ب) آنگاه که کفران نعمت تحقق میابد، نعمت ها تغییر میکند مگر شکر الهی ادامهدار باشد.
ج) استقرار اندیشه ای که مورد رضایت الهی است، شیوع عدم ضرر و زیان در زندگی دنیوی و اخروی است.
د) ارجگزار واقعی نعمت رسالت پیامبر خاتم(ص) پس از رحلت او کسانی اند که گرفتار تزلزل در اعتقاد نشدهاند.
۱. الف-ب
۲. ب-ج
۳. ج-د
۴. الف-د
پاسخ: گزینه ۴ از این آیه شریف موضوعات "الف و د" برداشت می شود. در این آیه می خوانیم: و محمد نیست مگر رسولی که پیش از او رسولان دیگری بودند، پس اگر او بمیرد یا کشته شود، آیا شما به گذشته (و آیین پیشین خود) باز می گردید؟ و هرکس به گذشته بازگردد به خدا هیچ گزند و زیانی نرساند و خدا به زودی سپاسگزاران را پاداش می دهد.
این آیه مؤید آن است که مهمترین خطری که جامعه اسلامی را پس از رحلت پیامبر تهدید می کند، بازگشت به جاهلیت است( انقلبتم علی اعقابكم ) و سپاسگزاران و ارج گزاران واقعی نعمت رسالت پیامبر کسانی هستند که ثابت قدم اند و تزلزل در عقیده و عمل ندارند.
" موفق باشید "
برای رزرو مشاوره و رفع اشکال درسی و شرکت در کلاس های کنکوری با مشاوران سایت برترها بر روی لینک زیر کلیک کنید یا با شماره تماس 0216463 داخلی1174(حیدریان) تماس بگیرید.
مطالب مرتبط: