توحید و سبک زندگی_ درس3 دینی دوازدهم_مبحث آزمون 5 آذر
هانیه نصراله زاده هستم رتبه122 انسانی نظام جدید-در این مطلب برای شما درسنامه و نکات اصلی درس 3دینی دوازدهم را ارائه خواهم داد.
توحید و سبک زندگی
افکار و اعتقادات هرفرد مهم ترین عانل در تعیین هدف ها و رفتار های اوست.
بازتاب توحید در زندگی:انسانی که خداوند را به عنوان تنها خالق جهان پذیرفته است و ایمان دارد که او پروردگار هستی است رفتاری متناسب با این اعتقاد خواهد داشت و جهت زندگی خود را خدا قرار خواهد داد چنین انسانی در مسیر «توحید عملی»حرکت می کند.
میزان تاثیر گزاری این اعتقاد بستگی به درجه ایمان افراد به توحید و یکتا پرستی دارد.هرچه ایمان قویتر باشد تاثیر عملی آن بیشتر است.
ان الله ربی و ربکم(توحید در ربوبیت)
فاعبدوهُ(توحید عملی)
هذا صراطٌ مستقیم
الف)بعدفردی توحید عملی و ثمرات آن:هرکسی در زندگی خود از فرمان های الهی اطاعت کند گام در مسیر توحید عملی گذاشته است و چنین فردی می کوشد تمایلات درونی،تصمیم ها وفعالیت های خودرا در جهت خواست الهی قرار دهد.
از نظر انسان موحد هیچ حادثه ای در عالم بی حکمت نیست گرچه حکمت آن را نداند.
ویژگی های انسان موحد:
1-همواره انسانی امیدوار است
2-در مقابل سختی ها و مشکلات صبور و استوار است.
3-باور دارد که دشواری های زندگی نشانه ی بی مهری خداوند نیست بلکه بستری برای رشد و شکوفایی اوست.
سر ارادت ما و آستان دوست که هرچه برسرما می رود ارادت اوست
نظیر دوست ندیدم اگرچه از مه و مهر نهادم آینه ها در مقابل رخ دوست
مفهوم شعر:هر حادثه ای حکمتی الهی دارد و هرچه بر سرمان بیاید ارادت مارا بیشتر خواهد کرد.(مربوط به ویژگی صبوری و استواری در برابر مشکلات انسان موحد)
4-انسان موحد چون زندگی خودرا بر اساس رضایت خداوند تنظیم کرده و پیرو فرمان های اوست شخصیتی ثابت و پایدار دارد و برخودار از آرامش روحی است.
5-انسان موحد موجودات جهان را مخلوق خدا میبیند و می داند که خداوند اورا در برابرشان مسئول قرار داده است
همچنین حدیث امام علی (ع) که فرمودند«تقوای الهی پیشه کنید هم در مورد بندگان خدا هم در مورد شهر ها و آبادی ها چرا که شما در برابر همه اینها حتی سرزمین ها و چهارپایان مسئولید خدارا اطاعت کنید و از عصیان او بپرهیزید.»
(حدیث مربوط به ویژگی مسئولیت پذیری انسان موحد)
درمقابل اگر کسی دل به هوای نفس سپرده و اورا معبود خود قرار دهد گرفتار شرک عملی شده است:
ا رایت من التخذ الهه هواهُ (برکسی دلالت دارد که دچار شرک عملی شده)
افانت تکون علیه وکیلا
تسلیم بودن در برابر امیال نفسانی باعث می شود شخص درونی ناآرام و شخصیتی ناپایدارداشته باشد و از سوی دیگر قدرت های مادی که هرروز رنگ عوض می کند اورا به بردگی جدیدی میکشاند.
من الناس من یعبد الله علی حرفٍ(دلالت بر کسانی دارد که ایمان ضعیفی دارند و دچارشرک عملی هستند)
فان اصابه خیرُ اطمان به و ان اصابته فتنه انقلب علی وجهه (دلالت بر کسانی که ثبات در پرستش خدا ندارند و به یقین نرسیده اند و بر اساس منافعشان رفتار می کنند)
خسرالدنیا و الاخره ذلک هو الخسران المبین (عاقبت کسانی که به شرک عملی دچار هستند زیان آشکار است)
بعد اجتماعی توحید عملی و ثمرات آن
بعد اجتماعی توحید به معنای قرار گرفتن همه ی ارکان یک جامعه در جهت خداوند و اطاعت همه جانبه از اوست.
مهمترین رکن یک جامعه حکومت آن است.
وقتی یک جامعه توحیدی است که حاکم آن بر اساس قوانین الهی به حکومت رسیده باشد و همان شرایطی را که خداوند برای حاکم تعیین کرده است دارا باشد.
اگر جامعه ای در مسیر توحید اجتماعی حرکت کند اقتصاد و فرهنگ و سایر ابعاد و ارکان آن نیز به سوی اجرای فرمان الهی پیش می رود و جامعه ای عدالت گستر به وجود می آید
یاایهاالذین آمنو (خطاب به مومنان)
لا تتخذو عدوی و عدوکم اولیا(عدم مهربانی و دوستی با دشمنان)
تلقون الیهم بالموده
و قد کفروا بما جاءکم من الحق(عامل دوستی نکردن این است که آنها به دین حق کفر ورزیده اند)
آیه مرتبط با بعد اجتماعی توحیدعملی است
ارتباط دو سویه توحید فردی و اجتماعی
میان بعد فردی و بعد اجتماعی توحید رابطه ی متقابل وجود دارد.
هرقدر مردم یک جامعه به به سوی توحید حرکت کنند ارکان جامعه نیز بیشتر رنگ توحیدی به خود میگیرد.
اگر مردم یک جامعه تمایلات دنیوی خودرا دنبال کنند و تنها منافع خودرا محور فعالیت اجتماعی قرار دهند و اهل ایثار و تعاون نباشند تفرقه و تضاد جامعه را فرا میگیرد.
توحید و شرک جهان امروز
توحید روح و محور زندگی دینی و شرک روح و محور زندگی ضد دینی است.
گرچه شرک در قالب بت و مانند ان در میان جوامع امروزی وجود ندارد اما انواع دیگری از شرک که بسیار پیچیده تر از شرک قدیم است در میان بشر به چشم میخورد.
امروزه بسیاری از انسان ها جهان خلقت را ملک خود تلقی می کنند و بدون توجه به مالک حقیقی آن(خدا)هرگونه که بخواهند در این جهان تصرف می کنند.
فرعون«انا ربکم الاعلی»می گفت و یعنی خودرا رب و پروردگار بزرگ مردم معرفی میکرد.(شرک در ربوبیت)
بسیاری از انسان ها خودرا مالک ولی و پرورش دهنده جهان معرفی میکنند و ازجمله پیامد های آن:
1-تخریب محیط زیست
2)آلوده شدن طبیعت
3)پیدا شدن جوامع بسیار فقیر در کنار جوامع بسیار ثروتمند.
برای رزرو مشاوره و رفع اشکال درسی و شرکت در کلاس های کنکوری با مشاوران سایت برترها بر روی لینک زیر کلیک کنید یا با شماره تماس 0216463 داخلی1174(حیدریان) تماس بگیرید.