آیات و روایات دین و زندگی دوازدهم درس نهم (زندگی در دنیای امروز) / مطابق با آزمون 6 اسفند 1400
تهیه شده توسط: آرمین عبدالحسینی ، رتبه 29 کنکور 1400 ، دانشجوی رشته حقوق دانشگاه تهران
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا
ترجمه: به یقین هر کس که خود را تجزیه کرد ، رستگار شد.
پـیـام:
تنها راه رستگاری ، تزکیه و پالایش نفس و درون است و در دید الهی ، پاکان و تزکیه کنندگان رستگار هستند.
تزکیه نفس شامل دوری از عقاید و اخلاقیات ناپسند و کسب عقاید و رفتارهای پسندیده است.
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَی شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
ترجمه: آيا كسى كه بنياد [كار] خود را بر پايه تقوا و خشنودى خدا نهاده بهتر است يا كسى كه بناى خود را بر لب پرتگاهى مُشرف به سقوط پىريزى كرده و با آن در آتش دوزخ فرو مىافتد؟ و خدا گروه بيدادگران را هدايت نمىكند.
پـیـام:
تقوا پیشگی و خشنودی خداوند بنیان کار مومنان و بی ثباتی و سستی بنیان کار ظالمان می باشد.
عمل به دستورات الهی سبب اطمینان آدمی و رفع نگرانی نسبت به آینده و عدم عمل به آن سبب بی اعتمادی در امور زندگی است.
بنیاد کار های باطل بر باد است و گروه ستمگران از رحمت و هدایت الهی بی بهره هستند
خداوند با بیان یک استفهام انکاری به مقایسه دو گروه مومنان و ستم پیشگان و عاقبت آن ها می پردازد.
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا
ترجمه: در باره شراب و قمار ، از تو مىپرسند ، بگو: «در آن دو گناهى بزرگ و سودهايى براى مردم است ولى گناهشان از سودشان بزرگ تر است.»
پـیـام:
شراب و قمار هر دو عامل فساد روح و جسم و مایه غفلت می گردند و اگر چه برای مردم سود دارند ولی مضرات آن ها بیشتر است.
احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد وضع شده اند و علت حرمت شراب و قمار ، مضر بودن آن دو می باشد.
هیچ انسان عاقلی به خاطر منافع شخصی که شراب و قمار دارد به این همه زیان و گناه تن نمی دهد.
پاسداری کردن از عقل و اندیشه با تحریم شراب و از آرامش و سلامت اقتصادی با تحریم قمار حاصل می شود.
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
ترجمه: به زنا نزدیک نشوید قطعا آن عملی بسیار زشت و راهی ناپسند است.
پـیـام:
نه فقط از زنا بلکه از مقدمات زنا هم باید پرهیز کرد و به آن نزدیک نشد.
زنا در طول تاریخ عملی زشت و ناپسند و در ادیان دیگر نیز حرام بوده است.
در نهی از منکر زشتی گناه بیان می شود که این آیه نیز زشت بودن زنا را تایید کرده است.
زنا هم گناه است و هم راهی برای گناهان دیگر و هم سبب عاقبت بد می گردد.
ارتباط جنسی خارج از چارچوب خانواده و شرع مقدسه ، مصداقی از بازگشت به جاهلیت است و بیانگر آیه « وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاك